Patarimai

Keturiasdešimt gavėnios dienų ir Kristaus gundymas dykumoje –

Šis įrašas taip pat yra: ispanų, italų

Kodėl Gavėnia turi keturiasdešimt dienų, skaičiaus 40 Senajame ir Naujajame Testamente prasmė ir Jėzaus Kristaus pasninko bei pagundos dykumoje prasmė.

Anglų kalba vadinamas specialus sezonas prieš Velykas „Gavėnia“. Šis žodis kilęs iš „ilgėjančios“ dienos šviesos, kai mes pereiname iš žiemos tamsos į naują pavasario šviesą. Tačiau kitos kalbos, pavyzdžiui, ispanų, turi šio sezono pavadinimą, kilusį iš žodžio keturiasdešimt. Tai sezonas keturiasdešimt dienų.

40 dienų gundymo dykumoje

Gerai, mes atgailaujame keturiasdešimt dienų, nes Dykumoje Jėzus pasninkavo keturiasdešimt dienų. Bet ar kada pagalvojai, kodėl jis ten buvo keturiasdešimt dienų, o ne septynias, dešimt ar penkiasdešimt?

Prisiminkite Senąjį Testamentą. Nojus ir Arkos keleiviai stebėjo lietaus kritimą 40 dienų ir keturiasdešimt naktų. Mozė buvo ant Sinajaus, gavęs 10 įsakymų 40 dienų. Izraelitai 40 metų klajojo po dykumą.

Preliudas į naujagimį

Tad kodėl visi šie keturiasdešimtmečiai? Tikriausiai todėl, kad jau keturiasdešimt savaičių moteris nešioja savo besivystantį kūdikį, kol iš gimdos gali atsirasti nauja gyvybė.

Visi šie „keturiasdešimtmečiai“ yra būtina ir ne tokia patogi preliudija kažkam naujam. Nojaus atveju – tai nuodėmingo pasaulio atgimimas, kurį išvalė siautulingi potvynių vandenys. Mozės atveju tai buvo sandoros žmonių gimimas. Klajojantiems izraelitams tai buvo naujos, nusistovėjusios gyvybės pažadėtojoje žemėje pradžia.

O Jėzus Kristus? Ką reiškė jo keturiasdešimt dienų dykumoje? Artėjantis naujo Izraelio, išlaisvinto iš nuodėmės, susitaikiusio su Dievu ir valdomo Dvasios, o ne akmenyje iškalto įstatymo, gimimas.

Vergų šeimininkas priešinasi išsivadavimui

Bet pagalvok apie Mozės ir izraelitų istoriją. Buvo kažkas, kas nenorėjo, kad jie išeitų į dykumą aukoti savo Dievui. Faraonas neatsižvelgė į tai, kad pigios darbo jėgos neteko. Kai Jėzus pradeda savo išlaisvinimo misiją, yra dar vienas vergų šeimininkas, kuris ne labiau nei faraonas nenori paleisti savo pakalikų be kovos.

Nuo šeštojo dešimtmečio kai kuriais kraštais tai buvo madinga atleisti velnią kaip senovės mitologijos ar viduramžių fantazijos reliktas. Vaikinas, turintis smailų uodegą ir špagatą, praverčia animaciniuose filmuose ir kostiumų vakarėliuose, tačiau kaip mes galime rimtai žiūrėti į tokį vaizdą? Biblijoje jie sako: skaitykime „Šėtoną“ tik kaip žmogaus blogio simbolį.

Tikrasis priešas ir jo taktika

Toks požiūris akivaizdžiai prieštarauja Šventajam Raštui, Tradicijai ir naujausiam Magisteriumo mokymui. Mūsų kova nėra prieš kūną ir kraują, sako šv. Paulius. Jei nežinai savo priešo ir jo taktikos, būtinai pralaimi.

Reklaminė antraštė / rodomas Zeinos Kassem vaizdas „Scopio“. Naudojamas su leidimu.

Kristaus pagunda dykumoje rodo mums „Tamsiojo lordo“ taktiką. Duona, simbolis visam, palaikančiam mūsų fizinį gyvenimą, yra didelė palaima. Bet šėtonas stengiasi, kad materialūs dalykai taptų pagrindiniais, atitraukdami mus nuo gilesnio alkio ir patvaresnio maisto.

Politinę galią ir visą vadovavimą Dievas numato siekdamas tarnauti bendram labui; Šėtonas susuka dalykus, kad lyderiai taptų savęs ieškančiais, engiančiais tironais, panašiais į save. Valdžios troškimas ir šlovė ironiškai veda ne į viešpatavimą, bet į tamsiojo lordo vergiją (prisimink, kas nutiko Nazghoului Žiedų valdove).

Tada kyla religinė pagunda, pati sudėtingiausia iš jų – manipuliuoti Dievu dėl mūsų pačių šlovės, naudojant jo dovanas priversti žmones žiūrėti į mus, o ne į Jį. Skamba panašiai kaip Fariziejai.

40 keturiasdešimties dienų dykuma paskolino Jėzaus Kristaus Velnio gundymą Šėtonas 1 sekmadienis Gavėnia C Tentazione di Cristo facebook

Jėzus triumfuoja

Jėzus triumfuoja šiose pirmosiose imtynių varžybose. Jis mums parodo, kaip nesisegti. Pasninkas nutraukia nepagrįstą prisirišimą prie materialių palaiminimų ir skatina mūsų dvasinį apetitą. Nuolanki paslauga nutraukia išdidumo smaugimą. Pagarbus autentiško tikėjimo garbinimas sulaužo visą prietarų, magijos ir visos arogantiškos religijos nelsoną. Ir Dievo žodis rodomas kaip Dvasios kardas, slaptas ginklas, perbraukiantis priešo melą.

Gavėnia – pralaužti tvirtoves

Taigi mūsų keturiasdešimt dienų? Laikas naudoti taktiką, kurią modeliavo mūsų kapitonas, ir nutraukti tvirtoves. Malda, pasninkas, nuolankus tarnavimas. Dangiškoji Eucharistijos duona ir Dievo Žodis. Jei šį sezoną jais kruopščiai pasinaudosime, būdami nėščia galimybių, galime įgauti didesnę laisvę. Tamsa gali užleisti vietą didėjančiai šviesai. Mumyse gali gimti kažkas naujo ir nuostabaus.

Norėdami gauti praktinių dr. Italijos patarimų, kaip šį gavėnią padaryti geriausiu, perskaitykite jo įrašą.

Šis įrašas apie tai, kodėl paskolinta yra keturiasdešimt dienų, ir Jėzaus Kristaus pagunda, siūlomas kaip atspindys pirmojo gavėnios sekmadienio, C ciklo, skaitinių skaitymui (Įstatymo 26: 4–10; Psalmynas 91; Romiečiams 10: 8 (13; Luko 4: 1-13), kuriuose kalbama apie Jėzaus Kristaus pagundą dykumoje.

Norėdami sužinoti daugiau puikių Gavėnios sezono idėjų, skaitykite „Crossroads Initiative Library“ 40 NUOMOS DIENŲ skyrius.

Norėdami gauti gerą Biblijos paramos gavėnios sezonui santrauką, skaitykite Dave’o Armstrongo pranešimą „Biblinis askezės ir gavėnios sezono praktikos pagrindas“.

Davidas Twellmanas paskelbė Judėjos dykumos dykumos vaizdą. Naudojamas su leidimu. Visos teisės saugomos.

Palikti atsakymą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *